Երևանյան տրամվայ

Երևանի տրանսպորտի պատմությունը շարունակություն է ուզում. «Գազել» տեսած երևանցու երազանքը

456
(Թարմացված է 10:01 15.07.2018)
Ձիաքարշ, տրամվայ, տրոլեյբուս, ավտոբուս, ֆայտոն և մետրո. Երևանն այս ամենը տեսել է վերջին 100 տարվա ընթացքում։ Իսկ նշված փոխադրամիջոցների եզրափակիչ փուլում հայտնվել են «Գազելները»։ Sputnik Արմենիայի սյունակագիր Ռուբեն Գյուլմիսարյանը պատմում է, թե տրանսպորտն ինչպես է զարգացել Երևանում։

Էրիվանում XIX դարի վերջին, X դարի սկզբին սկսեց աճել արտադրությունը, նշանակում է` նաև բնակչությունը։ Հետզհետե քաղաքում ոտքով կամ ավանակներին նստած տեղաշարժվելն ավելի բարդացավ. հեռավորությունները մեծացան, իսկ ավանակները չդիմացան ձիերի մրցակցությանը։ Նոր դարն իր հետ հասարակական տրանսպորտի անհրաժեշտություն բերեց։

Քաղաքի հարուստ բնակիչները սկսեցին երթևեկել ձիակառքերով, որոնց մեջ էլ, իհարկե, կային «տնտեսող փոքրիկներ» և «գելենդվագեններ». նայած, թե ով որքան կարողության տեր էր։ Չունևորներին տեղափոխում էին ֆայտոնները։ Ի դեպ, այդ ժամանակ Ալեքսանդրապոլում (Գյումրի) դրանց թիվն ավելի մեծ էր։

Проспект Ленина, Ереван, Армянская ССР
© Sputnik / В. Крюков
Լենինի պողոտա

Երևանում էլ ֆայտոնների պակաս չկար, իսկ ավելի ուշ` նաև տաքսիների. Հայաստանի մայրաքաղաքը, բարեբախտաբար, շրջանցել էր այդ դեֆիցիտը։ Սակայն այն ժամանակ ֆայտոն նստելը թանկ հաճույք էր, իսկ կեսգիշերից մինչև առավոտ և տոն օրերին գինը կրկնապատկվում էր։

1902 թվականի դեկտեմբերի 6-ին Էրիվան եկավ առաջին գնացքը։ Հաստատ մեծ իրադարձություն էր։ Բայց այդ ժամանակ ավելի բարդացավ հասարակական տրանսպորտի և բեռնափոխադրումների հարցը։ Երկաթուղու դարաշրջանից առաջ բեռները հիմնականում տեղափոխում էին բեռնակիրների օգնությամբ, և եկավ մի ժամանակաշրջան, երբ բեռնակիրներն արդեն չէին կարողանում գործը գլուխ բերել։

Ձիերով տրամվայի համար ճանապարհ կառուցելու հարցն Էրիվանում դիտարկվում էր դեռևս 1890-ականների վերջին, ու 90-ականներին սկզբին հասկանալի դարձավ, որ այդ խնդիրն անհապաղ լուծում է պահանջում։ Տարբեր նախագծեր էին ուսումնասիրվում, բայց բոլորը ոչ շահավետ ճանաչվեցին։ Բացի այդ, քաղաքի գանձարանն ամենևին էլ չէր պայթում փողի առատությունից։ Ավելի արդիական էր ջրատար խողովակների անցկացման և սպանդանոցի կառուցման հարցը, և այդ բեռն իր ուսերին վերցրեց քաղաքային վարչությունը` զուգահեռաբար ձիաքարշի շինարարությունը հանձնարարելով մասնավոր կապալառուին։

Конно-рельсовый транспорт в музее истории Еревана
© Sputnik / Karen Yepremyan
Ջիաքարշ

1904 թվականին ինժեներ Վասիլ Միրզոյանի նախագծով սկսեցին ճանապարհներ կառուցել ձիաքարշի համար։ Շինարարությունը տևեց երկու տարի, մոտ 4 կմ ճանապարհ կառուցվեց երկու գծի համար. երկաթգծի կայարանից մինչև շուկա և Աստաֆյան փողոցից (այժմ Աբովյան) մինչև քաղաքային դատարանի շենք։

Ձիքարշի փակ էկիպաժը ձիերն էին առաջ մղում։ Մեկ վագոնում ավելի քան 20 մարդ էր տեղավորվում, տոմսերը ներսում վաճառում էր գանձապահը։ Ձիաքարշը դանդաղ էր ընթանում, չորքոտանիները ոչ միշտ էին հոժարակամ տանում բեռները։ Քաղաքի բնակիչներն էլ, եթե բեռ չէին ունենում և պետք է փոքր տարածություն անցնեին, հազվադեպ էին օգտվում դրանցից։ Այնուամենայնիվ, ձիաքարշն անխափան աշխատեց մինչև 1918 թվականը, քանի դեռ ռազմական գործողությունները չէին քանդել ճանապարհները։

Տեղեկություն չկարողացա գտնել այն մասին, թե երբ է Երևանում գործարկվել առաջին ներքաղաքային ավտոբուսը, բայց հաստատ է, որ դա եղել է 1920-ականներին, և այդ ժամանակից ի վեր ավտոբուսն ամենապահանջված տրանսպորտային միջոցն է դարձել, թեև երևանցիները ժամանակին շատ էին սիրում նաև տրամվայից օգտվել։

Երևանում 1933 թվականին` Ամանորի տոներից անմիջապես հետո, լայն երկաթուղագծով գործարկվեց էլեկտրական տրամվայը։ Այդ ժամանակվանից մինչև 2004 թվականի հունվար, երբ տրամվայը դադարեց աշխատել, այդ փոխադրամիջոցն ամենազովն ու ամենահարմարավետն էր։ Հետո ռելսերը հանեցին մայրաքաղաքի փողոցների ասֆալտի միջից, և դրանք անհետ կորան։ Գտնվելու վայրի մասին գիտեն միայն նրանք, ում հրամանով վերացվեցին։

Yerevan 2002/Երեւան տրամվայ

Որքան էլ զարմանալի է, ամենաարագ ընթացող տրանսպորտային միջոցը տրամվայն էր, որի երթևեկությանը ոչինչ չէր խանգարում։ Տրամվայն ընթանում էր իր ռելսերով` հետևում թողնելով հևիհև ընթացող ավտոբուսներին և դանդաղաշարժ տրոլեյբուսներին, իսկ տրամվայի գծերի ցանցն անցնում էր ամբողջ քաղաքով` կենտրոնից մինչև ծայրամաս։ Երևանում այն ժամանակ խցանումները հազվադեպ երևույթ էին. պետք է արտակարգ պատահար լիներ, որ խցանում առաջանար։ Կամ առատ ձյուն տեղար։ Բնության այդ երևույթը, կարծես, եղել և շարունակում է մնալ երևանյան բոլոր քաղաքապետարանների անեծքը թե՛ կոմունիստական ժամանակաշրջանում, թե՛ անկախությունից հետո. այդպես էլ որևէ մեկը չհորինեց դրա դեմ պայքարելու ձևը։ Իսկ տրամվայը շվշվացնելով անցնում էր ցանկացած արգելքի միջով...

1949 թվականին գործարկեցին տրոլեյբուսային առաջին երթուղին։ Այն ժամանակվա քաղաքային իշխանությունները նախապատվությունը տալիս էին տրանսպորտային այդ միջոցին։ Երևանում բուռն շինարարություն էր ընթանում, և յուրաքանչյուր նոր բնակելի ավանի մոտ անպայման տրոլեյբուսային ճանապարհ էր կառուցվում, հաճախ` մի քանիսը։ Խորհրդային տարիներին Երևանում երթուղիների առավելագույն քանակը հասնում էր 27-ի. մեքենաները հայրենական և չեխական արտադրության էին։ Այսօր էլ մի քանի հին «Շկոդաներ» կան, որոնք անցնում են պահպանված գծերով և ուղևորներ տեղափոխում։Yerevan, Armenia 1981 թվականին սկսեց գործել Երևանի մետրոպոլիտենը, որը համամիութենական ղեկավարությունից ատամներով պոկեց Կարեն Դեմիրճյանը, և արդար է, որ մետրոպոլիտենը հենց նրա անունով է կոչվում։ Կարելի է երկար պատմել «ատամներով պոկելու» պատմությունը, բայց դա առանձին թեմա է` գրավիչ դետեկտիվի տարրերով։

Անկեղծ ասած, երևանյան մետրոն, երբ նոր էր բացվել, ավելի շուտ սիմվոլիկ տրանսպորտային միջոց էր, ավելի շատ «ցուցադրական», քան ֆունկցիոնալ։ Մետրոն այն ժամանակ կապում էր միայն «կենտրոնը կենտրոնի հետ», թեև հասնում էր մայրաքաղաքի բուհերի մեծ մասի և երկաթուղային կայարանի մոտ։ Ժամանակի ընթացքում ճյուղն ընդլայնվեց և հասավ քաղաքի հարավային ծայրամասեր։

Նախատեսվում էր մետրոյի կայարան բացել նաև Աջափնյակում և Դավթաշենում, բայց այդ ծրագրերը կյանքի չկոչվեցին։ ԽՍՀՄ-ը փլուզվեց, դրա հետ մեկտեղ հօդս ցնդեց կենտրոնական ֆինանսավորումը, իսկ նոր իշխանությունները մետրո կառուցելու ժամանակ չունեին։ Մինչ օրս զարմանում եմ` ինչու 1990-ականներին իշխանության եկած ՀՀՇ-ն մետրոպոլիտենն ընդհանրապես չփակեց. լիովին կհամապատասխաներ նրանց գործողություններին և կառավարման տրամաբանությանը։

Станция метро Еритасардакан, Ереван
© Sputnik / Aram Nersesyan
Մետրոյի «Երիտասարդական» կայարան

Այսօր հույս կա, որ դեռ կվերադառնան մոռացված նախագծերին... Մետրոն կարող է փրկություն դառնալ խցանումներից խեղդվող այսօրվա Երևանի համար։ Գիտենք` դժվար է, գիտենք` թանկ է, այո, տասնամյակներ ենք կորցրել, բայց պետք է մասնագետների ներգրավել և ուսումնասիրել խնդիրը։

Երթուղային տաքսիները Երևանում հայտնվեցին 1980-ականներին. այն ժամանակ բավական հարմար էր համալսարանից տուն հասնել լատվիական արտադրության արագընթաց «Ռաֆով»` հարմարավետ, փոքր և արագաշարժ։ Ճիշտ է` ուղևորատոմսը թանկ էր. 20 կոպեկը ուսանողի համար փոքր գումար չէր, հատկապես գրեթե անվճար մյուս տրանսպորտային միջոցների համեմատ (իհարկե, մետրոյից բացի)։

Ի դեպ, երթուղայինների մասին. ժամանակն է որևէ բան անել արդեն վտանգավոր դարձած «Գազելների» հետ։ Նախկին ԽՍՀՄ տարածքի` իրեն հարգող քաղաքներից ոչ մեկում նման տրանսպորտային միջոցներով վաղուց ուղևորներ չեն տեղափոխում։ Այո, մի քանի տարի շարունակ դրանք փրկություն էին, բայց դրանք իրենց դարն ապրել են արդեն և այսօր գազային ռումբեր են դարձել, որոնք կարող են պայթել ցանկացած պահի, նախևառաջ` անսարք և վատթարագույն տեխնիկական վիճակում լինելու պատճառով։ Երթուղայինների վարորդներից շատերը, չգիտես ինչու, նման են անվրդով կամիկաձեների, որոնք ուղևոր վերցնելու համար պատրաստ են խախտել ճանապարհային երթևեկության բոլոր թույլատրելի և անթույլատրելի կանոնները։ Հաճախ հենց դրանք էլ դառնում են խաչմերուկներում և կանգառներում առաջացած անհույս խցանումների պատճառը։

Վերջին տարիների ընթացքում քաղաքային իշխանությունները կարծես ծաղրում էին Երևանի բնակիչներին` ամեն տարի խոստանալով այդ ոլորտում արմատական փոփոխություններ կատարել։ Ոչինչ չէր փոխվում, վիճակն ավելի ու ավելի էր վատանում, նոր խոստումներ էին տրվում, որոնք նույնպես ոչինչ չէին փոխում, և այդպես շարունակ... Իսկ երևանցին երազում է տեսնել «Գազելին» հաջորդող փոխադրամիջոցը։

456
թեգերը:
Հայաստան
Ըստ թեմայի
Երևանի վտանգավոր տրանսպորտը. ինչ ասես դուրս չի ցցվում «Գազելների» պատուհաններից
«Գազելներին» մնաց 1 տարի. Երևանում կլինեն միայն ավտոբուսներ ու տրոլեյբուսներ
Կյանքն առանց գծատերերի ու «Գազելների». երևանցիներին մնաց դիմանալ ևս մեկ տարի
Հանրահավաքի մասնակից

Ատելի և սիրելի դիմակը, որը մեկին հոգեկան հանգստություն է բերում, մյուսին՝ անհանգստություն

45
(Թարմացված է 21:26 04.03.2021)
Եկեք անկեղծ լինենք։ Արդեն մոտ մեկ տարի է, ինչ փոխվել է բոլորիս արտաքինը։ Այո, մեր արտաքինի անքակտելի մասն է դարձել դիմակը, որն օգնում է քողարկել մեր արտաքինը։ Ճիշտ է, մեր հայաստանյան իրականությունն այնպիսին է, որ ակամա հարց է ծագում՝ իսկ ինչու եմ ես դիմակ դնում։
Այդ ատելի ու սիրելի դիմակը, որը մեկին հոգեկան հանգստություն է պարգևում, մյուսին՝ անհանգստություն

Երեկ գնացել էինք Երևանի ամենամեծ ու ամենահայտնի մոլերից մեկը։ Դռան մոտ կանգնած աշխատողը շատ սիրալիր ասում է՝ խնդրում եմ, բարձրացրեք ձեր դիմակը։ Իրոք, ինչ մեղքս թաքցնեմ, իջեցրել էի շատ պարզ պատճառով. հենց որ բարձրացնում եմ դիմակս, ակնոցս ինձ հասկացնում է՝ այլևս ոչինչ չես տեսնելու։ Սուտ է ասում, երբ պնդում է, թե ոչինչ չեմ տեսնելու, մի կերպ այնուամենայնիվ նայում եմ ու, ով զարմանաք, նկատում, որ ոչ միայն հաճախորդների կեսն է առանց դիմակի, այլև դիմակ չունեն նաև վաճառողներից ոմանք։ Կներեք էլի, եթե դուք նույնիսկ ձեր աշխատողներին չեք կարողանում ստիպել դիմակ կրել, ինձ ինչու եք տանջում։

Լավ, անցանք։ Բայց դիմակ դնողների տաժանակիր կյանքի մասին պատմելուց առաջ ուզում եմ խոսել այն մարդկանց մասին, որոնք շատ էլ ուրախ են, որ դիմակ են դնում։ Ինտրովերտներն են, այսինքն` նրանք, ովքեր խուսափում են շփումներից, լավ չեն զգում, երբ ինչ-որ մեկը չափում է իրենց ոտքից գլուխ։ Վերջապես այն մարդիկ, որոնց դիմակը շատ որոշակի ազատություն է պարգևում։ Օրինակ` մատուցողները, որոնք առաջ ստիպված էին ժպտալ հաճախորդի երեսին նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նա թեյավճար էլ չէր թողնում, իսկ հիմա հանգիստ կարող են ոչ միայն չժպտալ, այլև դեմքը ծռմռել. միևնույնն է` ոչ ոք չի տեսնի։

Ի դեպ, դիմակն այսօրվա հանրահավաքային Երևանում կարելի է օգտագործել նաև քաղաքական նպատակով՝ գնալ հակառակ ճամբարի միտինգին և հեգնական ժպտալ հերթական բանախոսի ճոռոմ ու բովանդակազուրկ ելույթի ժամանակ. էլի ոչ ոք չի նկատի։

Բայց դառնանք պատմությանը, որովհետև դիմակ դնելու ավանդույթը շատ հեռվից է գալիս։ Դիմակից եք բողոքում, այնինչ շատերը այն հագուստի մի մասի կամ զարդի են վերածում, իրենց անունն են վրան գրում։ Բա պատկերացրեք, որ մարդիկ այս նուրբ, թեթև ու բավական էժան դիմակների փոխարեն հակագազ հագնեին։ Իզուր էլ ծիծաղում եք՝ դրա պես մի բան եղել է։ Եթե հիշում եք, Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ կիրառվեցին մահաբեր նյութերը՝ քլորը և մանանեխի գազը։ Այդ փորձը հաշվի առնելով` Մեծ Բրիտանիայի կառավարությունը որոշեց հակագազեր բաժանել ոչ միայն զինվորականներին, այլև խաղաղ բնակչությանը։ Եվ Երկրորդ աշխարհամարտից մի քանի տարի առաջ 35 միլիոն անգլիացի արդեն հակագազ ուներ։ Ճիշտ է, իշխանություններն անխտիր բոլորից չէին պահանջում կրել այդ հակագազները, բայց, օրինակ, ոստիկանները և այն հերթապահները, որոնք շրջում էին փողոցներում, անպայման պիտի հակագազով լինեին։ Պատկերացնո՞ւմ եք՝ գիշերով տուն վերադառնալիս հանդիպեիք։

Եվ քանզի Առաջին համաշխարհային պատերազմի մասին խոսեցինք, չենք կարող չհիշել այսպես կոչված «իսպանկան», որի զոհերի թիվը չես համեմատի կորոնավիրուսից մահացածների թվի հետ՝ մոտ 50 միլիոն մարդ ողջ աշխարհում։

Հիվանդության տարածմանը խիստ նպաստեց այն հանգամանքը, որ զինվորները պատերազմից վերադառնում էին ընդհանուր վագոններով և բեռնատարներով ու տարածում վարակը նախ կայարաններում, իսկ այնտեղից էլ գրիպը անարգել գրավում էր քաղաքների բնակելի թաղամասերը։

Ուզում ես զարգանալ՝ գնահատիր անցյալդ

Ու քանի որ սկզբում խոսեցինք այն մարդկանց մասին, որոնց համար դիմակը անհարկի ուշադրությունից խուսափելու միջոց է և որոնք երնեկ են տալիս, որ Հայաստանի առողջապահության նախարարությունը հնարավորինս երկար պահպանի դիմակը դնելու համընդհանուր պարտադրանքը, վերջում ուզում եմ խոսել այն մարդկանց մասին, որոնք ժամանակին դեմքը դիմակով էին ծածկում ճիշտ հակառակ նպատակով՝ հանրության ուշադրությունը գրավելու համար։ Ինչպե՞ս։ Ասենք թե ես միջակ ընդունակությունների տեր մի մարդ եմ, որը հանրության ուշադրությունն է տենչում։ Օդակայանից դուրս գալիս անպայման դիմակ եմ դնում, որ բոլոր դիմավորողները սկսեն գուշակել՝ առնվազն փոխվարչապետն է, որը չի ուզում, որ իրեն ճանաչեն։ Այսինքն` հասնում եմ նպատակիս՝ գրավում եմ բոլորի ուշադրությունը։ Ախ, այդ կորոնավիրուսը ստիպեց բոլորին դիմակ դնել, և ուզում ես` փոխվարչապետ եղիր, ուզում ես` նույնիսկ վարչապետ, միևնույնն է` հիմա արդեն վրադ ուշադրություն դարձնող չկա։

Մեկի փոխարեն երկու անձնագիր՝ հանուն զբոսաշրջության ու ընդդեմ կորոնավիրուսի

45
թեգերը:
հանրահավաք, մատուցող, դիմակ, Հայաստան
թեմա:
5 րոպե Դուլյանի հետ
Ըստ թեմայի
Հայաստանը նախ «Սպուտնիկ V» կգնի. քանի՞ մարդու կբավականացնի կորոնավիրուսի պատվաստանյութը
Կորոնավիրուսի դինամիկան հասել է 16 տոկոսի. վերահսկողությունը կխստացվի
Դիմակներն իզուր եք պահել. «կորոնավիրուսային տուգանքները» կվերադառնան
Ալաա Ալ-Սաիդ

«Հորս արև, ես հայերեն չեմ խոսում», կամ 22-ամյա իրաքցի Ալաայի առօրյան Երևանում

729
(Թարմացված է 19:03 03.03.2021)
22-ամյա Ալաան ծնվել ու մեծացել է Իրաքում։ Արդեն երեք տարի է` Երևանի «Եվրասիա» միջազգային համալսարանի ուսանող է։ Sputnik Արմենիան զրուցել է Ալաայի հետ, որը մատնաքաշի լուսանկարներ է ուղարկում հայ ընկերոջը և իր բառացանկում ավելացրել է հայերեն «պատերազմ» բառը։

«Տարբերակներ ունեի՝ կա՛մ Ադրբեջանում սովորելու, կա՛մ էլ Հայաստանում։ Ընտրեցի Հայաստանը»,– ժպտալով ասում է թխամաշկ բարետես երիտասարդը։ Ասում է արտահայտված առոգանությամբ, բայց գրագետ հայերենով։ Ալաա Ալ-Սաիդն է, ծնունդով` Իրաքից, ազգությամբ` արաբ, կրոնով՝ մուսուլման։ 22 տարեկան է, երեք տարի առաջ է ընտրության առաջ կանգնել՝ ո՞ր երկրում շարունակի կրթությունը։

«Երկու երկրների տարբերակներն էլ լավն էին, բայց ես որոշեցի, որ պատրաստ եմ ինձ համար լրիվ անծանոթ միջավայրում լինել։ Ադրբեջանը մուսուլմանական երկիր է, Հայաստանը՝ քրիստոնյա։ Ես գիտեի, որ ինձ այստեղ ավելի անսովոր է լինելու», - բացատրում է Ալաան։

Այժմ նա ուսանում է «Եվրասիա» միջազգային համալսարանի դեղագիտության ֆակուլտետում։ Դասերը անգլերենով են անցնում, վարժ հայերենը սովորել է Հայաստանում կամավորություն անելու միջոցով։

Студент факультета фармакологии ереванского университета “Евразия” Алаа Ал-Саид с однокурсниками
© Photo : provided by Alaa al-Said
Ալաա Ալ-Սաիդը համակուրսեցիների հետ

«Սկզբի ամիսներին անգիր էի արել «ես հայերեն չեմ խոսում» արտահայտությունը ու դա էի ասում տաքսու վարորդներին։ Մեկ ա՝ շարունակում էին հետս հայերեն խոսել, - ասում է ու ծիծաղում, - հետո սովորել էի «հորս արև, հայերեն չեմ խոսում, ախպերս»։ Մեկ ա՝ լսող չկար»։

Ալաան մինչև հիմա իր հեռախոսի մեջ հավաքում է նոր լսած հայերեն բառերը։ Իր ցանկում «արևից» մինչև «մեռնեմ քեզ» ու «լվացքի փոշի» բառերը կան։ Վերջերս դրանց ավելացավ «պատերազմ» բառը։ Այս բառի հայերեն տարբերակը նորություն էր Ալաայի համար, բայց բովանդակությունը` ոչ։

«Դե, Իրաքից եմ, - տխուր ժպիտով ասում է Ալաան, - մեր տունը բուն մարտական գործողություններից հեռու է եղել, բայց շատ ընկերներ, ծանոթներ, բարեկամներ ունեմ, որոնց վնասել ա պատերազմը։ Նույնը, ինչ էստեղ եղավ՝ մարդիկ վախեցած էին, մահանում էին երիտասարդներ, կանայք լացում էին․․․»։

Студент факультета фармакологии ереванского университета “Евразия” Алаа Ал-Саид
© Photo : provided by Alaa al-Said
Ալաա Ալ-Սաիդ

Ալաան պատմում է, որ պատերազմի օրերին մարդիկ սկսեցին ավելի սերտ ասոցացնել իսլամը Ադրբեջանի հետ։

«Ադրբեջանը վատն է, Ադրբեջանում իսլամ են դավանում, ուրեմն իսլամը վատն ա։ Նման մտածող մարդիկ իրենց կյանքում մուսուլմանների չեն տեսել, լսել են միայն մեդիայից։ Եթե ես էլ միայն մեդիայից պատկերացում կազմեի մուսուլմանների մասին, ես էլ կմտածեի՝ վատն են», - պատմում է իրաքցին։

Պատերազմի օրերին մի անգամ ընկերոջ հետ տաքսի է նստել։ Վարորդը, իմանալով, որ Ալաան մուսուլման է, ընկերոջն ասել է՝ չարժի հետը շփվես։ Չի իմացել, որ Ալաան հասկանում է հայերեն։

Студент факультета фармакологии ереванского университета “Евразия” Алаа Ал-Саид
© Photo : provided by Alaa al-Said
Ալաա Ալ-Սաիդ

«Հիմնականում կոպիտ են լինում հենց վարորդները։ Իմ հայ ընկերները շատ ուշադիր են իմ նկատմամբ ու շատ հարգանքով են վերաբերվում կրոնիս։ Եթե փաբ ենք գնում, մատուցողին խնդրում են ինձ ալկոհոլի մենյու չտալ․ իմ կրոնով թույլատրված չէ խմել։ Աղջիկներից մեկը անգամ ուսումնասիրում էր աղցանս՝ համոզվելու, որ մեջը խոզի միս չկա (դա էլ մուսուլմանները չեն ուտում)», - պատմում է Ալաան։

Ասում է, որ բաց է կրոնի մասին խոսելու համար, որովհետև մարդկանց հետ հարաբերությունները իր համար հորիզոնական դիրքի վրա են, իսկ աստծո հետ՝ ուղղահայաց․ մեկը մյուսին չի հատվում ու չի կարող խանգարել։ Պատմում է, որ մի օր Facebook-ով իրեն ընկերության առաջարկ է ուղարկել մի հայ տղա ու հարցրել՝ իսկ ճի՞շտ է, որ մուսուլմանների համար արդարացված է քրիստոնյաների սպանությունը։

Студент факультета фармакологии ереванского университета “Евразия” Алаа Ал-Саид на озере Севан
© Photo : provided by Alaa al-Said
Ալաա Ալ-Սաիդ

«Նման հարց են տալիս, երբ Ղուրանում մի ամբողջ հատված կա՝ նվիրված քրիստոնեությանը, Մարիամին, Հիսուսին, երբ ասված է, որ պետք է հարգել մյուս կրոնները ու խաղաղության մեջ ապրել քրիստոնյաների ու հրեաների հետ։ Հիմա այդ հարց տվող տղան իմ ամենամոտ ընկերներից է։ Այժմ Գերմանիայում է սովորում, ես էլ իրեն Հայաստանից մատնաքաշի ֆոտոներ եմ ուղարկում, որ կարոտի», - ասում է Ալաան։

Ալաան այստեղ ապրելու տարիներին շատ է շրջագայել Հայաստանով, եղել է ամենահայտնի եկեղեցիներում, շատ է սիրել Գառնու տաճարը։ Երևանի Կապույտ մզկիթում էլ է եղել, բայց աղոթք չի արել․ այն որպես թանգարան է դիտարկել։ Ասում է՝ աղոթքը դրսի աշխարհի մասին չէ, և դրա համար տաճարի պատերից առավել կարևոր են ներսի կայացած պատերը։

Студент факультета фармакологии ереванского университета “Евразия” Алаа Ал-Саид с друзьями у храма Гарни
© Photo : provided by Alaa al-Said
Ալաա Ալ-Սաիդն ընկերների հետ
729
թեգերը:
հայերեն, մուսուլման, Իրաք, Ուսանող, Երևան, Հայաստան
Ըստ թեմայի
«Մենք դատապարտված ենք հարևանության. միակ ուղին երկխոսությունն է». թուրքահայ հոդվածագիր
«Օրորոցային վրեժ». ո՞րն է հիմա Արծրուն Հովհաննիսյանի և իր ընտանիքի հաղթանակի բանաձևը
Երբ գործ չկա, մարդիկ ամեն ինչի պատրա՞ստ են. Վանաձորում նոր արտադրամաս է բացվել, բայց...
Ալլա Պուգաչովայ

Պուգաչովան անցել է Անջելինա Ջոլիին. ովքեր են իսկական կանայք` ըստ ռուսաստանցիների

36
(Թարմացված է 23:49 04.03.2021)
Հանրային կարծիքի ուսումնասիրման համառուսական կենտրոնի հետազոտությունը նվիրված է մարտի 8-ի Կանանց միջազգային օրվան:

ԵՐԵՎԱՆ, 4 մարտի - Sputnik. Ռուսաստանցիներն իսկական կին են համարում Ալլա Պուգաչովային, Սոֆյա Ռոտարուին և Վալենտինա Մատվիենկոյին: Այսպիսին են ՀԿՈւՀԿ–ի (Հանրային կարծիքի ուսումնասիրման համառուսական կենտրոն)` Կանանց միջազգային օրվան՝ Մարտի 8-ին նվիրված հարցման արդյունքները։

ՀԿՈւՀԿ–ի տվյալներով՝ հարցվածների 6 տոկոսը իսկական կին է անվանել Պուգաչովային, 3 տոկոսը՝ Ռոտարուին, ևս 3 տոկոսը՝ Մատվիենկոյին:

Բացի նրանցից, ռուսաստանցիներն իսկական կանանց ցուցակում են ներառել Իրինա Խակամադային (2%), Վալերիային (2%), Ալիսա Ֆրեյնդլիխին (2%), Չուլպան Խամատովային (2%) և Անջելինա Ջոլիին (1%):

«ՀԿՈւՀԿ- Sputnik» համառուսաստանյան նախաձեռնողական հարցումն անցկացվել է փետրվարի 14-ին, մարտի 2-3-ին 18-ից բարձր տարիքի 1600 ռուսաստանցիների շրջանում: Հարցումն անցկացվել է հեռախոսով։

Կանանց միջազգային օրն ամեն տարի նշվում է մարտի 8-ին։ Առաջին անգամ տոնի անցկացման գաղափարը ծագել է 20-րդ դարի սկզբին։ Կանանց միջազգային օրը նշվում են կանանց ձեռքբերումները՝ անկախ ազգային կամ էթնիկ, լեզվական, մշակութային, տնտեսական և քաղաքական պատկանելություններից։

36
թեգերը:
Մարտի 8, Անջելինա Ջոլի, Վալենտինա Մատվիենկո, Կին, Ռուսաստան, Ալլա Պուգաչովա
Ըստ թեմայի
Ալլա Պուգաչովայի ծովափնյա լուսանկարը բուռն քննարկումների թեմա է դարձել
Լեգկոստուպովայի ընկեր Վադիմ Մանուկյանն ասել է, որ Պուգաչովան է ձախողել երգչուհու կարիերան
Ինչպես է պարում 71-ամյա Ալլա Պուգաչովան. տեսանյութ